في الوقت الذي تجد نفسك في مكان لا يُشبهك، انسحب.
وفي الأجواء التي لا تشعر فيها بالاحترام، انسحب.
وفي العقلية التي لا تستوعب تفكيرك، وتُقدر وجودك في حياتها، انسحب.
وفي الحوار العقيم، الفاقد إلى الفائدة، انسحب.
وفي اللسان الجارح الذي لا يتورع عن صبّ جام رُعونته دون رادع أخلاقي وإنساني، انسحب.
بُني..
وهذا الانسحاب المراد منه، ذلك الناضج المبني على الإدراك، والذي يُؤدي إلى الفائدة، لا النتيجة العكسية التي تجلب المشكلة، بدلًا من تجاوزها.
إنه المتوازي مع الصمت الحكيم، فالتعامل مع الآخرين، يتطلب زخمًا ثقافيًا في ألوانه المختلفة، حيث يتشكل الوعي خلالها، وتتسم مواقفك بالإيجابية، عليك قبل غيرك.
تعرف على وضعية المزهرية، فإنها حالة صحية في كثير من الأمور، كالتي ذكرتها لك مُسبقًا.
ضع نفسك، كهذه المزهرية التي تراها فوق الطاولة، تأملها.
وهذا لا يعني أن تكون بعيدًا كليًا، وما أقصده أن تدرس الوضع الذي تراه أمامك، أو تضعك الظروف فيه، وعندها تُقرر، أتكون طرفًا فيه، أم تكون على وضعية المزهرية.
ينبغي أن نعتمد في قراراتنا على مدى القيمة النوعية عبر الإدراك، لذا، كلما أدركت جيدًا، تصرفت بشكل جيد، هذا بالنسبة الأعلى.
بُني..
هل تعلم أني أستمتع كثيرًا بهذا الانسحاب، والذي لم أعرف قيمته إلا مُتأخرًا، يقول المثل الصيني: الوقت المناسب لغرس شجرة، كان قبل عشرين سنة، والوقت الثاني الأفضل، هو الآن.
عرفته مُتأخرًا، ولكنه أضفى على حياتي جمالًا.
ماذا تشعر الآن، وأنت تُحدق فيها؟
يبدو من عينيك، أن في جعبتك ما تُريد قوله، أو كتابته لي، ولكني لا أريد الإصغاء إليه، ولا أريد أن أقرأه، كل ما أريده أن تُحدث نفسك به، فقط.
