أشكر الله كثيرًا، لم أضطر للعمل بعيدًا عن مسقط رأسي إلا في محطات زمنية قصيرة، إلا أنني في كل المحطات عملت مع خليط من البشر. بعضهم قدم من قارات ودول بعيدة والكثير من مناطق مختلفة من أبناء الوطن. من الأمور التي أخفاها الله سبحانه وتعالى عنا كم رزقنا؟ أين رزقنا؟ بعيد أم قريب؟ سهل أم عسير؟
ربما كان في إمكان بعض من عرفت من زملاء العمل -أو أغلبهم- الحصول على وظيفة أو مصدر دخل في مكان أقرب لكنهم اختاروا الاغتراب. لا شك أن الاغتراب والبعد عن الوطن فيه مشقة نفسية، لكنها تجربة ثرية وغنية، أن يعمل الإنسان في مكان أبعد من مسقط رأسه. معرفة الرجال غنيمة ومعرفة البلدان والثقافات دروس قيمة والمال جزء من الاغتراب.
عندما أسترجع فترة العمل، لا أستطيع إحصاء من كم دولة أو مدينة أو بلدة جاء الزملاء الرجال وبعض النسوة. كلّ واحد جلب معه شيئًا مختلفًا من ثقافتِه ولغتِه ولهجتِه وديانته -أو مذهبه- واستطاع الكل أن يصبح خليطًا متجانسًا لا يعتني بالفروقات الهامشية. لا يزال بيننا صداقات بعد انتهاء مدة العمل بسنوات!
تجارب الحياه القيمة التي تنشأ بسبب الغربة في طلب العيش الكريم أدركها الشعراء، مدحوها وشجعوا على الاغتراب الإيجابي.
وَإذَا رَأَيْتَ الرِّزْقَ ضَاقَ ببَلْدَةٍ * وَخَشِيتَ فِيها أنْ يَضِيقَ المَكْسَبُ
فَارْحَلْ فَأَرْضُ اللهِ وَاسِعَةُ الفَضَا * طُولًا وَعَرْضًا شَرْقُها وَالمَغْرِبُ
- صالح بن عبد القدوس.
إِذا ضاقَ بابُ الرِّزقِ عَنكَ بِبَلدَةٍ * فثَمَّ بِلادٌ رِزقُها غَيرُ ضَيِّقِ
وَإيَّاكَ وَالسُّكنى بِدَارِ مَذَلَّةٍ * فَتَشقَى بِكَأسِ الذِّلَّةِ المُتَدفِّقِ
فَمَا ضاقَتِ الدُنيا عَلَيكَ بِرَحبِهَا * وَلا بابُ رِزقِ اللَّه عَنكَ بِمُغلَقِ
- الخليل الفراهيدي.
وَتَرَكتُ حُلوَ العَيشِ لَم أَحفِل بِهِ * لَمّا رَأَيتُ أَعَزَّهُ في مُرِّهِ
وَالمَرءُ لَيسَ بِبالِغٍ في أَرضِهِ * كَالصَقرِ لَيسَ بِصائِدٍ في وَكرِهِ
- أبو فراس الحمداني.
{فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ}! هل تحمل الجملة في الآية الكريمة إشارة إلى ضرورة السعي في الأرض في طلب الرزق والحصول عليه؟ وأن الحرمان نصيب القاعدين والمتخلفين عن السعي عن الرزق بما هو شامل جامع من النعم؟ ربما!
لقمة العيش أينما تكون يذهب الإنسان، أما البقاء فلا يزيد الماء إلا ركودًا. الخير كل الخير في السعي والحركة. الحياة كفاح ولا يدري الإنسان أين ولا كيف ينجح.
إِنّي رَأَيتُ وُقوفَ الماءِ يُفسِدُهُ * إِن ساحَ طابَ وَإِن لَم يَجرِ لَم يَطِبِ
وَالأُسدُ لَولا فِراقُ الأَرضِ ما اِفتَرَسَت * وَالسَهمُ لَولا فِراقُ القَوسِ لَم يُصِبِ
- محمد بن إدريس الشافعيّ.
