مَا أَفْصَحَ القَلْبَ الَّذِي هُوَ بِالمَصَائِبِ مُبْتَلَى
حَتَّى إِذَا هُوَ مَا انْتَهَى كَانَ الجَزَاءُ لَهُ العُلَا
مَهْمَا أَتَاهُ مِنَ الحَبِيبِ وَمَا يَغِيضُ مِنَ البِلَى
مَا رَدَّهُ عَمَّا ارْتَضَاهُ مِنَ الكَرِيمِ وَأَقْبَلَا
يَا لَيْتَ عِنْدِي مِثْلَمَا حَازَ المُمَجَّدُ فِي المَلَا
لَغَدَوْتُ أَسْعَدَ مَنْ أَقَامَ بِأَرْضِهَا أَوْ أُنْزِلَا
مَا مِثْلُهُمْ فِي الخَلْقِ خَلْقًا قَدْ بَدَا أَوْ مُثِّلَا
الطَّيِّبُونَ مَعَادِنًا بَيْنَ الوَرَى وَالأَكْرَمُونَ مَنَازِلًا وَتَحَمُّلَا
أَنْوَارُهُمْ مِنْ نُورِ مَنْ خَلَقَ الخَلِيقَةَ أَكْمَلَا
وَصِرَاطُهُمْ هُوَ نِعْمَةٌ مِنْ هَدْيِهِ قَدْ أُثْقِلَا
رَبِّي اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَلَقِّنِي خَيْرَ الوِلَا
لِأَكُونَ نَاجِي فِي غَدٍ وَأَكُونَ نَاجِي أَوَّلَا
