هناك أماكن لا تغيب برحيل أهلها، ولا تنتهي حكاياتها حين تتغير معالمها؛ لأنها تسكن الذاكرة أكثر مما تسكن الأرض. ومن تلك الأماكن «استيشن القطيف» الذي لم يكن مجرد موقف لسيارات الأجرة، بل كان محطة من محطات الحياة اليومية، ومشهداً اجتماعياً تختلط فيه أصوات الناس برائحة القهوة والكبدة والشاي، وتتشابك عنده حكايات المسافرين والعابرين.
حين نتأمل الصورة، ونعود بالذاكرة إلى القطيف في السبعينيات، لا ينبغي أن نخطئ في قراءة تفاصيلها. فالمبنى البارز الذي يتوسط المشهد لم يكن مبنى إدارياً لتنظيم حركة الركاب، وإنما كان مبنى تجارياً يضم في أحد أقسامه مقهى، وفي القسم الآخر بوفية.
أما الاستيشن بمعناه الذي عرفناه، فكان في المواقف المحيطة به، حيث تصطف سيارات الأجرة، وتتعالى أصوات السائقين وهم ينادون بأسماء البلدات والوجهات: إلى أين تريد أن تذهب؟ وأي سيارة ستوصلك إلى مقصدك؟
كانت لكل سيارة وجهة، ولكل وجهة ركاب ينتظرون اكتمال العدد المسموح بنقله. يقف السائق منتظراً، ويقف الركاب أو يجلسون في انتظار بقية المسافرين، حتى يكتمل العدد وتنطلق السيارة. ومن أراد اختصار الانتظار، كان بإمكانه استئجار السيارة على حسابه الخاص، فيدفع أجرة المقاعد كاملة، وتصبح الرحلة له ولمن معه.
يا لها من تفاصيل تبدو اليوم بسيطة، لكنها كانت تصنع إيقاع الحياة آنذاك!
لم يكن الانتظار وقتاً ضائعاً بالضرورة؛ فالمقهى كان ملتقى للتعارف وتبادل الأحاديث، ومتنفساً لمن طال به انتظار اكتمال العدد. هناك تتجدد المعارف، وتُروى الأخبار، وتُفتح أحاديث تبدأ من الطريق وتنتهي عند ذكريات الناس وأحوالهم.
أما البوفية، فكانت حاضرة لمن باغته الجوع، يبحث عن لقمة تسند الطريق أو تصبيرة تروي شيئاً من حاجة البطن.
لكن مهلاً… فالحكاية الأشهى كانت في الجهة الغربية من الاستيشن!
هناك صندقة شعبية ذاع صيتها، وأصبحت أشهر من نار على علم، إنها مطعم أبي فاطمة، رحمه الله، ذلك الرجل الذي لم تكن شهرته في الفطور مجرد دعاية لمحل، بل كانت تجربة يعرفها من تذوق طعامه وعرف صاحبه.
كانت الكبدة عند أبي فاطمة حكاية قائمة بذاتها؛ فلا تأتيك جاهزة من خلف المطبخ، بل تبدأ الحكاية أمام عينيك. يقطع الكبدة حسب طلب الزبون، ثم يضعها في الطبخ بالسمن البقري البلدي، ويضيف إليها بهاراته الخاصة، ولا ينسى لمسته المميزة بالزعفران.
تأمل المشهد: صوت السكين، وحركة يديه، ورائحة الكبدة وهي تتقلب على النار، وامتزاج السمن البلدي بالبهارات والزعفران، حتى تكاد الرائحة تسبق الصحن إلى الطاولة!
ولم يكن أبو فاطمة يكتفي بإعداد الطعام، بل كان بنفسه يقدمه لزبائنه، بروحه المرحة وطيب معشره، فتكتمل متعة الفطور بمتعة اللقاء.
وكان بعضهم يطلق على هذه الصندقة مطعم الطبقة المخملية، ليس لأنها تملك مظاهر المطاعم الفاخرة، وإنما لارتفاع تكلفة الصحن مقارنة بغيره، يقابل ذلك جودة عالية وطعم له خصوصيته. فهناك من يدفع أكثر، لكنه يعرف لماذا يدفع.
وبعد الكبدة يأتي الشاي المخدّر، وله مع رواد المكان حكاية أخرى؛ ترتشف كأساً فتجد نفسك تطلب الثانية، وربما الثالثة. فليس كل شاي يُشرب لإطفاء العطش، فبعضه يُشرب للاستمتاع، وبعضه يطيل الجلسة ويجعل الانتظار مستساغاً.
وفي الجهة الشمالية الغربية، كان هناك مطعم آخر، لكنه من المباني وليس من الصنادق، وهو مطعم أمين اليماني، الذي اشتهر بالفول والعدس والكبدة والشكشوكة.
كان مطعماً لعامة الناس، يجد فيه الزبون وجبته بأسلوب مختلف، وله هو الآخر رواده وشهرته التي لا تخطئها ذاكرة من عرف الاستيشن. وهكذا كان المكان يجمع بين خيارات الطعام، ولكل مطعم زبائنه ومحبوه وخصوصيته.
والطريف أن الاستيشن لم يكن يخدم الراكب وحده، بل كان يخدم السيارة أيضاً!
فإذا تعطلت إحدى سيارات الأجرة ميكانيكياً، كان هناك الميكانيكي القطيفي المعروف المرحوم عبدالزهرة، الذي يعرف أهل المهنة والسيارات قدره.
وإذا احتاجت السيارة إلى تغيير الزيت، وجد أصحابها «عيال بزبوز»، وإذا اختلت عضلات إحدى سيارات الأجرة واحتاجت إلى إصلاح، كانت عائلة سكروه من الأسماء المعروفة في هذا المجال.
ثلاث محطات للخدمة، وثلاثة أسماء من أبناء القطيف، ارتبطت أعمالهم بحركة المكان واحتياجاته. وهذه أيضاً صورة من صور التكامل الاجتماعي والاقتصادي الذي كان يميز تلك المرحلة؛ فكل واحد يعرف مهنته، والناس تعرف أهل الخبرة، والثقة بين الطرفين لا تحتاج إلى كثير من التعريف.
ولم تتوقف خدمات الموقع عند السيارات والطعام، بل امتدت إلى احتياجات الناس الشخصية والعائلية. فالراكب أو صاحب سيارة الأجرة الذي يريد شراء كسوة الصيف أو الشتاء، أو ملابس العيدين، يجد سوق مياس قريباً منه، بما يضمه من محال تخدم الرجال والنساء.
تأملوا هذا الترابط الجميل: تأتي إلى الاستيشن لتسافر، فتجد الطعام، وتلتقي بالمعارف، وتصلح سيارتك، وتشتري كسوتك، وربما تقضي أكثر من حاجة في زيارة واحدة.
لم يكن المكان مجرد محطة نقل، بل كان جزءاً من دورة الحياة اليومية في القطيف.
وحين نستعيد هذه الصورة اليوم، فإننا لا نشتاق إلى السيارات الصفراء وحدها، ولا إلى المباني والمقاهي والصنادق، بل نشتاق إلى تفاصيل كانت تمنح المكان روحه؛ إلى وجوه الرجال، وإلى أصوات النداء، وإلى بساطة التعامل، وإلى أصحاب المهن الذين عُرفوا بأسمائهم قبل أن تُعرف محالهم.
رحم الله أبا فاطمة، وأمين اليماني، وعبدالزهرة، وكل من رحل من أولئك الذين تركوا أثراً في ذاكرة المكان، وأطال الله في أعمار من بقي منهم.
إن الصور القديمة لا تحفظ شكل المكان فحسب، بل تفتح لنا أبواباً نحو حياة كاملة؛ حياة كان فيها للاستراحة طعم، وللانتظار حكاية، وللوجوه ألفة، وللأسماء حضور.
استيشن القطيف… لم تكن السيارات وحدها تغادره، بل كانت منه تنطلق حكايات الناس، وتعود إليه ذكرياتهم .
