الدَرسُ لِي قَبلَ الآخَرينْ
الْبَعْضُ يَنْسَى وَبَعْضُ النَّاسِ لَا تَنْسَى
إِنْ جَاءَهُ خَطْبٌ كَالصَّخْرِ بَلْ أَقْسَى
وَزَلْزَلَ الرُّوحَ وَالْأَفْكَارَ وَالنَّفَسَا
فَبَاتَتِ النَّفْسُ تُرْهِفُ لِلْأَذَى هَمَسَا
فَالْكُلُّ فِيهِ أَسًى فِي حُزْنِهِ مَرْسَى
يُنْفِي الْوِفَاقَ بِمَا قَدْ مَسَّ أَوْ حَاسَا
يَمْحُو الْجَمَالَ بِخُلْقٍ فِيهِ قَدْ رَسَى
لَكِنَّ صَاحِبَنَا قَدْ أَفْسَدَ الْأُنْسَا
أَبْقَى الظَّلَامُ بِبُغْضٍ فِيهِ قَدْ دُسَّا
مَهْمَا أَتَيْتَ لَهُ بِالْحُسْنِ لَا يَنْسَى
فَكُلُّ فِعْلٍ لَهُ بِالضِّيقِ قَدْ مُسَّا
إِنْ كَانَ مُضْطَجِعاً أَوْ أَحْسَنَ الْجِلْسَا
قَدْ حَقَّ قَوْلُ الَّذِي قَدْ أَوْجَزَ الدَّرَسَا
هَلْ أَثْمَرَ الشَّجَرُ الْمَجْذُوذُ إِنْ أُسَّا؟
مَا غَيَّرَ الطَّبْعَ مَلْبُوسٌ لَهُ لُبِسَا
فَصَاحِبُ الْحِقْدِ مَخْذُولٌ بِمَا أَرْسَا
رَأْسُ العِنَادِ بِهِ قَدْ حَطَّمَ الْفَأْسَا
نَعُوذُ باللّه مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنا و سَيئاتِ أَعْمَالِنا
