متلازمة الزمانِ والمكان
مصطلح متلازمة هو مصطلح طبي ويعني مصاحبة أعراض معينة لحالة معينة دون أن يعني أنها مرض مستقل، ومثال ذلك متلازمة ستيفن جونسون والتي تصاحب التحسس الحاد لبعض الأدوية، ودون التعمق في المصطلح طبيًا فإننا هنا سنستخدمه لغاية أخرى ألا وهي معرفة ما الذي يصاحب بعض الأزمنة والأمكنةِ من طقوس في اللباس والتصرفات وغيرها من الملامح التي تظهر وتدل على ذلك الزمان وذلك المكان.
الحج
يمكن أن يكون الحج أوضح مثال زماني ومكاني لمتلازمة الحج من لباس الإحرام والتقيد بالإحرام وما به من حرمات يحب تفاديها زمانًا ومكانًا.
شهر رمضان
متلازمة شهر رمضان المبارك هي متلازمة مكانية (جميع أنحاء العالم) وزمانية خلال ثلاثين يومًا من الصيام والقيام وأداء عبادات كثيرة اختيارية.
وتظهر هناك عدة ملامح من هذه المتلازمة وهي:
1- الامتناع عن الطعام حتى ولو كان الفرد مسافرًا إلى بلد آخر.
2- زيادة حركة المبيعات في الأسواق في كل فترات الشهر الكريم قبل الشهر للمأكول والمشروب وقبيل الوسط مناسبة المنصف والناصفة وميلاد الإمام الحسن بن علي عليه السلام، الحلويات والتوزيعات وبعدها مناسبة ليالي القدر وقبيل نهاية الشهر لشراء الملابس وتجهيزات العيد، وبينها العروض التسويقية والتخفيضات واستغلالها من قبل المجتمع.
3- قلة الحركة صباحًا وزيادة الحركة عصرًا وليلًا وقت ذروة النشاط.
4- زيادة النشاط الطبخي إن صح التعبير عند النصف الآخر، والذي يلحظ حتى في الجلسات النسائية في العمل وغيرها، حيث ينقلب إلى ماذا تطبخين؟ وكيف تطبخين؟ وغيرها.
5- الحركة الإيمانيّة بزيادة رواد المساجد ودور العبادة وخصوصًا في أوقات الصلاة وفي المغرب خصوصًا وقراءة القرآن والمحافل القرآنية والإيمانيّة بأنواعها.
6- تحسين السلوك والخُلق؟!
ربما هذا هو بيت قصيد المقالة، فكل ما سبق هو متلازمات ليس لها تفاعل بشكل كبير مع النفس فالامتناع يمكن القيام به ظاهريًا، الشراء (لا بد منه رضينا أم لم نرض)، وقت النشاط هو شيء طبيعي لتغيير نظام حياتنا، الطبخ مصاحب للصيام وأصبح ملازم له، ارتياد دور العبادة فيه روحانية الشهر الكريم، أما تحسين المزاج والخلق والسلوك ففيه الكثير من التعب لأنه معاكس الجوع والإحساس بواجب الصيام، فكلما زاد الجوع وضغط الصيام زاد الجانب السلبي من الخلق ويحتاج مجاهدة أكبر لتعديل المزاج والخلق والسلوك.
فهل نحن نستطيع إبراز متلازمة الخلق والسلوك الحسن في الشهر الكريم.
مصطلح متلازمة هو مصطلح طبي ويعني مصاحبة أعراض معينة لحالة معينة دون أن يعني أنها مرض مستقل، ومثال ذلك متلازمة ستيفن جونسون والتي تصاحب التحسس الحاد لبعض الأدوية، ودون التعمق في المصطلح طبيًا فإننا هنا سنستخدمه لغاية أخرى ألا وهي معرفة ما الذي يصاحب بعض الأزمنة والأمكنةِ من طقوس في اللباس والتصرفات وغيرها من الملامح التي تظهر وتدل على ذلك الزمان وذلك المكان.
الحج
يمكن أن يكون الحج أوضح مثال زماني ومكاني لمتلازمة الحج من لباس الإحرام والتقيد بالإحرام وما به من حرمات يحب تفاديها زمانًا ومكانًا.
شهر رمضان
متلازمة شهر رمضان المبارك هي متلازمة مكانية (جميع أنحاء العالم) وزمانية خلال ثلاثين يومًا من الصيام والقيام وأداء عبادات كثيرة اختيارية.
وتظهر هناك عدة ملامح من هذه المتلازمة وهي:
1- الامتناع عن الطعام حتى ولو كان الفرد مسافرًا إلى بلد آخر.
2- زيادة حركة المبيعات في الأسواق في كل فترات الشهر الكريم قبل الشهر للمأكول والمشروب وقبيل الوسط مناسبة المنصف والناصفة وميلاد الإمام الحسن بن علي عليه السلام، الحلويات والتوزيعات وبعدها مناسبة ليالي القدر وقبيل نهاية الشهر لشراء الملابس وتجهيزات العيد، وبينها العروض التسويقية والتخفيضات واستغلالها من قبل المجتمع.
3- قلة الحركة صباحًا وزيادة الحركة عصرًا وليلًا وقت ذروة النشاط.
4- زيادة النشاط الطبخي إن صح التعبير عند النصف الآخر، والذي يلحظ حتى في الجلسات النسائية في العمل وغيرها، حيث ينقلب إلى ماذا تطبخين؟ وكيف تطبخين؟ وغيرها.
5- الحركة الإيمانيّة بزيادة رواد المساجد ودور العبادة وخصوصًا في أوقات الصلاة وفي المغرب خصوصًا وقراءة القرآن والمحافل القرآنية والإيمانيّة بأنواعها.
6- تحسين السلوك والخُلق؟!
ربما هذا هو بيت قصيد المقالة، فكل ما سبق هو متلازمات ليس لها تفاعل بشكل كبير مع النفس فالامتناع يمكن القيام به ظاهريًا، الشراء (لا بد منه رضينا أم لم نرض)، وقت النشاط هو شيء طبيعي لتغيير نظام حياتنا، الطبخ مصاحب للصيام وأصبح ملازم له، ارتياد دور العبادة فيه روحانية الشهر الكريم، أما تحسين المزاج والخلق والسلوك ففيه الكثير من التعب لأنه معاكس الجوع والإحساس بواجب الصيام، فكلما زاد الجوع وضغط الصيام زاد الجانب السلبي من الخلق ويحتاج مجاهدة أكبر لتعديل المزاج والخلق والسلوك.
فهل نحن نستطيع إبراز متلازمة الخلق والسلوك الحسن في الشهر الكريم.
