حين تكون فنانًا فلا تحتاج أن تمسك فرشاة وألوانًا لتصنع لوحة تؤطر بها فنك فالفن يكون بتطويع الأشياء لصنع لوحة فنية وتلوينها خارج إطار المعتاد، وهذا بالفعل ما فعلته الفنانة التشكيلية حواء علي صالح المغيزل في مشاركتها في المعرض السنوي الحادي والعشرين لجماعة الفن التشكيلي بالقطيف الذي حمل اسم "خارج الإطار".
من الوطن إلى الوطن
حين تحب شيئًا فأنت تستلهم منه لتُبدع، وهنا أبدعت "المغيزل" في لوحتها التي حملت اسم "وطن" حين استخدمت فيها خامات مختلفة، حيث جاءت مشاركتها بتكوين عمل فني بنواة التمر يحتضن عدة عناصر من طبيعة المملكة وثقافتها.
وذكرت أن العمل عبارة عن لوحة خطية بمقاس 100× 100 سم منفذة على النسيج المستخدم في صناعة الخيام البدوية ومؤطرة بخشب طبيعي.
شعر وطني
حين تحب الوطن فأبيات الشعر هي الأقرب للترنم بحبه، وهنا كانت للوحة "المغيزل" نغمة مختلفة تغنت فيها بين قريناتها من اللوحات على جدران صالة علوي الخباز بالقطيف حيث حوت بيت شعر وطني للشاعر السعودي جاسم الصحيح قال فيه:
وطن عشقنــــاه فكـــان دليلنا للعــــالمين بأننا شجعــــــــــان
فالعشق أول ما يكون شجاعة ما خاض شوط العاشقين جبان
وزهت حروف أبيات الشعر باللون الذهبي المظلل بنواة التمر المطحونة والذي كُتب بالخط الكوفي القديم واتخذ شكل منحنى حلزوني ينطلق من نقطة المركز (وطن) ويختتم الحلزون مع آخر كلمة من البيت بهيئة متداخلة لتشكل دائرة.
ترميز ودلالات
تتقاطع المهنة أحيانًا مع الهواية ليرتبطا مع بعضهما بصورة لافتة ولا شك أن ابنة تاروت التي تمتهن مهنة استشارية ترميز طبي، لم تدع ترميز لوحتها يأتي عبثًا ومن دون دلالة، حيث أوضحت أنها استلهمت الشكل الحلزوني من الطبيعة، فهو هندسة كونية موجودة فى كل أشكال الحياة، في دوران الماء ودوران الهواء، في تنظيم جينات الحمض النووى وتراص البذور فى دوار الشمس ونمو الشعر على رأس الإنسان حول نقطة المركز فى قمة الجمجمة.
أما الخط العربي فهو يحمل دلالات فكرية مجردة، فالحرف العربي يتضمن كل القيم الفنية التي تجعل منه فنًا مستقلا بذاته، وقيمه الجمالية لا ترتبط بصور مادية في الحياة حيث تكون قابلة للزوال لأنها صور مؤقتة أو مرتبطة بظروف حياتية تبدأ وتنتهي، بل يعتمد على جماليات مطلقة.
وأشارت إلى أن نواة التمر تدل على القوة الكامنة، وهي أصل النخلة بكل ما تحتويها من دلالات أنثربولوجية وهي تجسيد لصور الجمال، والعزّة، والكرم، والأصالة، والقوة، والثبات.
ألوان اللوحة ودلالاتها
وبينت "المغيزل" أن اللوحة حملت الألوان الأزرق والذهبي والأبيض والبني ولها دلالاتها فهذه الألوان التي يحتويها حجر اللازورد وهي الألوان المستخدمة في الفن الإسلامي بكثرة، فاللون الأزرق لون سمائنا وبحرنا، ويستخدام اللون الأزرق في الفن الإسلامي لما له من روحانية سماوية ودلالات رفيعة.
وأضافت: لطالما كان اللون الأزرق أكثر الألوان جدلًا بدءًا من الحضارة الفرعونية وحتى علوم الطبيعة الحديثة، أما اللون الذهبي فهو لون ملكي مرتبط بالفخامة والنجاح والإنجاز والانتصار وبلادنا غنية به، وبالنسبة لللون الأبيض فهو لون لباس حجيج بيت الله ولون السلام, ويعني الاتساع والانتشار والتجدد والنقاء.
وتابعت: ودلالة اللون البني هي الاتصال العميق بالأرض والتراب والشجر، علاوة على كونه لونًا مجاورًا للون المكمل للأزرق في دائرة الألوان.
عمل يستغرق سنوات
ولم تستطع المغيزل حصر المدة التي استغرقتها في لوحتها حيث قالت: لا أستطيع حصر المدة لأني أشرع بالعمل وأعود له كلما حانت فرصة وقد يستغرق عملي سنوات.
وذكرت أنها بدأت برسمها قبل إعلان شروط المشاركة في المعرض بفترة طويلة وكانت شروطها ملائمة له من حيث الفكرة والمفهوم فأنهتها قبل التسليم بيوم واحد.
ووجهت "المغيزل" كلمة شكر قائلة: كل الشكر للقائمين على المعرض وجهودهم خلف الكواليس.
يُذكر أن المعرض يشارك فيه 45 تشكيليًا وتشكيلية وتقفل أبوابه بختام أيامه يوم الثلاثاء 6 جمادى الآخرة 1445هـ.
.
من الوطن إلى الوطن
حين تحب شيئًا فأنت تستلهم منه لتُبدع، وهنا أبدعت "المغيزل" في لوحتها التي حملت اسم "وطن" حين استخدمت فيها خامات مختلفة، حيث جاءت مشاركتها بتكوين عمل فني بنواة التمر يحتضن عدة عناصر من طبيعة المملكة وثقافتها.
وذكرت أن العمل عبارة عن لوحة خطية بمقاس 100× 100 سم منفذة على النسيج المستخدم في صناعة الخيام البدوية ومؤطرة بخشب طبيعي.
شعر وطني
حين تحب الوطن فأبيات الشعر هي الأقرب للترنم بحبه، وهنا كانت للوحة "المغيزل" نغمة مختلفة تغنت فيها بين قريناتها من اللوحات على جدران صالة علوي الخباز بالقطيف حيث حوت بيت شعر وطني للشاعر السعودي جاسم الصحيح قال فيه:
وطن عشقنــــاه فكـــان دليلنا للعــــالمين بأننا شجعــــــــــان
فالعشق أول ما يكون شجاعة ما خاض شوط العاشقين جبان
وزهت حروف أبيات الشعر باللون الذهبي المظلل بنواة التمر المطحونة والذي كُتب بالخط الكوفي القديم واتخذ شكل منحنى حلزوني ينطلق من نقطة المركز (وطن) ويختتم الحلزون مع آخر كلمة من البيت بهيئة متداخلة لتشكل دائرة.
ترميز ودلالات
تتقاطع المهنة أحيانًا مع الهواية ليرتبطا مع بعضهما بصورة لافتة ولا شك أن ابنة تاروت التي تمتهن مهنة استشارية ترميز طبي، لم تدع ترميز لوحتها يأتي عبثًا ومن دون دلالة، حيث أوضحت أنها استلهمت الشكل الحلزوني من الطبيعة، فهو هندسة كونية موجودة فى كل أشكال الحياة، في دوران الماء ودوران الهواء، في تنظيم جينات الحمض النووى وتراص البذور فى دوار الشمس ونمو الشعر على رأس الإنسان حول نقطة المركز فى قمة الجمجمة.
أما الخط العربي فهو يحمل دلالات فكرية مجردة، فالحرف العربي يتضمن كل القيم الفنية التي تجعل منه فنًا مستقلا بذاته، وقيمه الجمالية لا ترتبط بصور مادية في الحياة حيث تكون قابلة للزوال لأنها صور مؤقتة أو مرتبطة بظروف حياتية تبدأ وتنتهي، بل يعتمد على جماليات مطلقة.
وأشارت إلى أن نواة التمر تدل على القوة الكامنة، وهي أصل النخلة بكل ما تحتويها من دلالات أنثربولوجية وهي تجسيد لصور الجمال، والعزّة، والكرم، والأصالة، والقوة، والثبات.
ألوان اللوحة ودلالاتها
وبينت "المغيزل" أن اللوحة حملت الألوان الأزرق والذهبي والأبيض والبني ولها دلالاتها فهذه الألوان التي يحتويها حجر اللازورد وهي الألوان المستخدمة في الفن الإسلامي بكثرة، فاللون الأزرق لون سمائنا وبحرنا، ويستخدام اللون الأزرق في الفن الإسلامي لما له من روحانية سماوية ودلالات رفيعة.
وأضافت: لطالما كان اللون الأزرق أكثر الألوان جدلًا بدءًا من الحضارة الفرعونية وحتى علوم الطبيعة الحديثة، أما اللون الذهبي فهو لون ملكي مرتبط بالفخامة والنجاح والإنجاز والانتصار وبلادنا غنية به، وبالنسبة لللون الأبيض فهو لون لباس حجيج بيت الله ولون السلام, ويعني الاتساع والانتشار والتجدد والنقاء.
وتابعت: ودلالة اللون البني هي الاتصال العميق بالأرض والتراب والشجر، علاوة على كونه لونًا مجاورًا للون المكمل للأزرق في دائرة الألوان.
عمل يستغرق سنوات
ولم تستطع المغيزل حصر المدة التي استغرقتها في لوحتها حيث قالت: لا أستطيع حصر المدة لأني أشرع بالعمل وأعود له كلما حانت فرصة وقد يستغرق عملي سنوات.
وذكرت أنها بدأت برسمها قبل إعلان شروط المشاركة في المعرض بفترة طويلة وكانت شروطها ملائمة له من حيث الفكرة والمفهوم فأنهتها قبل التسليم بيوم واحد.
ووجهت "المغيزل" كلمة شكر قائلة: كل الشكر للقائمين على المعرض وجهودهم خلف الكواليس.
يُذكر أن المعرض يشارك فيه 45 تشكيليًا وتشكيلية وتقفل أبوابه بختام أيامه يوم الثلاثاء 6 جمادى الآخرة 1445هـ.
.
